اجتهاد من أستاذيه صاحب الجواهر ، والأنصاري . وتصدى لتدريس الفقه والأصول ، وطار صيته بعد وفاة المرجع السيد حسين الكوهكمري التبريزي سنة ( 1299 ه ) ، حيث رجع إليه في التقليد والفتيا كثير من مسلمي أذربيجان وجماعة من العراق وإيران . وعرف بالفضل الغزير ، والعلم الجمّ . حضر بحثه جمع من العلماء ، منهم : السيد أبو الحسن بن محمد الأنگجي التبريزي ( المتوفّى 1357 ه ) ، وعبد الرحيم بن محمد الفقاهتي الطارمي الزنجاني ( المتوفّى 1365 ه ) ، ومحمد باقر بن محمد حسن القائني البيرجندي ( المتوفّى 1352 ه ) ، وجواد بن محرم علي الطارمي الزنجاني ( المتوفّى 1325 ه ) ، ومحمد بن علي حرز الدين النجفي مؤلف « معارف الرجال » ، ومحمد حسن بن عبد الكريم الزنوزي التبريزي ( المتوفّى 1310 ه ) ، والسيد أحمد بن حسين التفريشي النجفي . وأجاز للسيد جعفر بن علي نقي الطباطبائي الحائري ، وللسيد محمد بن هاشم الشرموطي النجفي . وألَّف كتبا ورسائل ، منها : المكاسب المحرّمة ، أحكام الخلل في الصلاة ، كتاب البيع في مجلد ، رسالة عملية بالفارسية في العبادات ، وأخرى في المعاملات ، حاشية على « قواعد الأحكام » في الفقه للعلامة الحلي ، حاشية على « القواعد والفوائد » للشهيد الأول ، حاشية على « الرسائل » في أصول الفقه لأستاذه الأنصاري ، رسالة في الاستصحاب ، رسالة في أصالة البراءة ، رسالة في الاجتهاد والتقليد ، رسالة في اجتماع الأمر والنهي ، رسالة في التعادل والتراجيح ، رسالة في مقدمة الواجب ومسألة الضدّ ، رسالة في الحسن والقبح العقليّين ، وحاشية على « أنوار التنزيل » للبيضاوي ، وغير ذلك . توفّي في النجف سنة - ست وثلاثمائة وألف .